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第24章（第4页）

改为最短3日有两个好处，其一更加人性化，正夫少受煎熬，也是为了反击元阳教做肉身布施可以直接办新婚嘉禧；其二，那些虚荣女子就别想着去渔阳那种销金之地了，周边三日游就可以了！

降低大喜礼开销，让中下层之家也能娶得起媳妇。

我建议新设“蜜嫁”婚制，以解决阴阳失衡之难题。

“蜜”同“密”，两者之义皆可涵盖：甜蜜爱情，秘密婚姻——同时，还有一套与蜜嫁制相衔接的“民夫轮值制”。

这一点上，子歆一开始不是很喜欢，但听完我解释之后，深为赞叹，她稍后会和慕容嫣与皇后当面解释，当然，最大的障碍必然是礼部还有清流。

先说蜜嫁之设。

蜜嫁期统一为六个月，有一点“夫目前犯”的意思。

脑子里冒出一个模糊的概念，“硬盘”。我突然想，这个世界上是不是也有人和我一样，喝的是掺了水的孟婆汤呢？

“窃惟《周礼》有夫妇有别之训，《诗经》存琴瑟和鸣之旨。今观民间婚配，多拘于门第之限，难尽两情之悦。

凡女子或从父母之命、媒妁之言，或选门当户对、同一阶层之男，为其正夫。

若婚后另遇情投意合者，可循蜜嫁三仪：一曰盟心笺，同房而不同床，新妇蜜夫共理家计三日，正夫观其情意至否；二曰合卺试，新妇蜜夫遂行合好三夜，正夫观其是否琴瑟相谐；若无违碍，原正夫须以檀郎之身退出其家，蜜夫法理与正夫无差；三曰解缨礼，半年为期当归其室，素绢解结断此情缘。

如此，则上不违天命之婚，下可遂两情之悦。既存夫妇之伦常，复全儿女之私情。且以银铢为质，可杜轻佻之弊；限以六月为期，可免宗嗣之乱。诚使闺阁添和乐之气，闾里少怨旷之声。”

一言以概之，一妇蜜嫁之后即成为蜜夫之妻。此间正夫身份降低为檀郎——再次恢复到只有婚约而无婚姻之实的关系状态。

蜜嫁之时须交关系保证费（50银铢次），蜜嫁期满后新妇必须回到正夫身边。

这数百年来的平婚制度中，人妻和蓝颜玩出线最多的便是“私嫁”：两人爱到死去活来，背着正夫偷偷嫁给他——民间话说，养了外宅！

每年都有不少案子，夫妻俩打得头破血流，一小半结局都是和离。

据说这个比例相当高，每八个人妻便有一个试过私嫁的。

《景和十五年风化案牍》统计，私嫁案件中：69%因“蓝颜求娶不得”引发，19%源于“平婚期将尽的不舍”。

蓝颜关系缺乏婚礼、盟誓等仪式感，而私嫁中的“拜天地”“饮合卺酒”等行为，实质是通过文化符号满足情感合法性想象。

正如王容晚在《情志论》所言：“情如流水，强堰必溃”。

我心里很渴望念蕾这个小骚妻会背着我私嫁一次……

有了蜜嫁，这个令天下正夫深恶痛绝的“私嫁”之弊便可一劳永逸地得以解决。

我不知从哪里听到的这句怪话：老婆是别人的好，孩子是自己的好。问遍周遭也无人知晓，但大家纷纷点头含笑称是。

我又知人类社会之荒诞离奇，若把一坨狗粪以玉匣锦盒包装，大家便会猜测这是不是天狗所屙。形式繁复冗杂之后，其中内容自有一番神圣。

蜜婚可能会戳中一部分重度绿帽人士的G点：未得手之手，平婚是受罪。

已得手经年，再嫁妻是刺激。

私嫁就不好玩了，她从头到尾把你瞒得死死的！

上流社会就不用说了，玩的就是淫乱不堪！

它也会让一部分中层家庭打打小盘算：七年之痒后，如果妻子半年生活费加水粉钱超过20银铢，要不要玩一把刺激？

相对于大包大揽的蜜夫，檀郎更像是三不人士的偷心小贼。

还会让一部分底层社会青年夫妇红着脸商议一下：如果这20银铢对方愿意来承担，而且还愿意出得更多……半年之后别大着肚子回来就成！

我嘴角含着淫笑，仿佛看到这样一幕：一个钟秀美艳的青春美妇赤裸着身子在相公身下极力迎合，在动人的甜腻娇喘中，撅着小嘴儿撒娇道：“相公，檀郎、正夫不过就是虚无的名份，房事上对你又无限制，关键还有官府担保，更有画师高手绘制精美人像，中等人家花钱能上幽蜜姻缘簿，各地官府却有免费的人妻仙姿集，……说不好，奴家这蒲柳之身万一给李老爷看中了，相公也不用给他作牛作马了，奴家夜里辛苦辛苦就行了，兴许还能给咱家挣几亩水田呢！”

风化大使要是想不到“人妻蜜嫁拍卖”这一层，他这办差也是太不用心了！业海红莲榜弄一堆秃头有什么好看的，能比得上鲜妻少妻吗？

既有“蜜嫁”之制，再无需“夜嫁”之设。

“蜜嫁”期间生育子女是最大的挑战，设身处地一想，却觉得没有那么大：念蕾、凝彤八成都要给檀郎怀孕的，这和蜜嫁之后被人播种又有什么区别？

宗嗣问题也一样，我们生活的这个世界，五月怀胎分娩，六个月一般来不及生育，子女都属于正夫家后代。